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四（第1页）

这一想象经过三千年持续不断的工作，自然会将阴间比作一口废弃的矿井。《俄耳甫斯。欧律狄刻。赫尔墨斯》的开头几行显示出了我们关于逝者王国之概念的一如既往，这一概念有些过时，或者说由于一些更紧要的问题已被弃用：

那是一座奇异幽深的灵魂矿井。它们像默默无声的银矿矿脉，蜿蜒穿越矿床的黑暗……Thatwasthestrangeunfathomedmineofsouls.Andthey，likesilentveinsofsilverore，Werewindingthroughitsdarkness...“奇异”（strange）一词在这里的作用，是邀请读者放弃以理性来面对这个故事的态度，英译者将德语单词“wunderlich”（神奇的）的内涵加以放大，译成“unfathomed”（幽深的），这个英语单词既能表示我们置身其间的这个地方的精神深度，也能体现它的物理深度。这两个形容词修饰全诗首行里唯一表示可触摸物体的名词，即“矿井”（mine）。不过，无论什么样的可触摸性，它都会被另一个限定语“灵魂”（ofsouls）一笔勾销。

作为对于阴间的描述和定义，“灵魂矿井”（mineofsouls）的说法十分出色，因为这里的“灵魂”尽管首先仅指“逝者”，但它也同时具有多神教和基督教两种内涵。于是，阴间便既是供给的仓库，也是供给的源泉。逝者王国的库房属性将我们手中的两个形而上学体系合二为一，其结果就是下一行中的“银矿”（silverore），这或许由于压力，或许由于缺氧，或许由于高温。

这种氧化物既非化学作用的结果，亦非炼金术之所得，而是文化代谢作用的产物，这种代谢作用在语言中表现得最为明显，关于这一点的最佳例证实非“白银”莫属。

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